السيرة الذاتية للشيخ محمد معشوق الخزنوي

هو محمد معشوق ابن الشيخ عز الدين الخزنوي. ولد في قرية تل معروف التابعة لمدينة القامشلي- سوريا في 25 /1/1957 ميلادية، كما دون ذلك والده على طرف كتاب من كتب الفقه.

الكرد تحتَ الهلالِ من الوثنية الى الاسلام

الكرد تحتَ الهلالِ من الوثنية الى الاسلام
الأب توماس بوا
لقد كانتِ المجوسيةُ، دينَ البلد الذي نسميه اليوم “كردستان”، كما كانت ديناً للميديين، حيث تُذكّرنا نقوشُ داريوس، في “بيستون” والذي يسميه الفرس اليوم بنقوش رستم، بقوة الإله الكبير آهورا مِزْدا/ الرب الحكيم، حيث سمحتِ النعمةُ الإلهيةُ لداريوس بغزو كل الشعوب، والذي ضرب به المثل كثيراً. ولم يكن هذا الإله لوحده، حيث فيما بعد سنذكر إلى جانبه آلهة آخرى: ميترا/ إله الشمس والعقود والخلاص، وآناهيتا/إلهة المياه والخصوبة والإنجاب، وقد كانوا يعبدون كل قوى الطبيعة، ويقدسون الآلهة بالتضحيات الدموية التي لم يكن بالإمكان تقديمها دون اللجوء إلى المجوسية؛ إن الأخوية بالنسبة لهؤلاء الأخيرين، ربما تكون ذات أصل ميدي، حيث كانت تحتفظ بالعديد من الإمتيازات السياسية والدينية بالأخص، ولقد عرف المجوس مبدأين هما الخير والشر: أهورا مزدا، أو هرمز، وأهرمان، وكانو يقومون بتشريح الجثث، ويحضرون مشروباً Haoma الذي يشكل جزءاً من الطقوس الفارسية. وكانوا يحتفلون بمناسباتهم في الهواء الطلق، والإحتفاظ ببعض القبور: ضريحٌ على شكل برج مربع، مع غرفة واحدة في الأعلى، حيث كان المجوس يضعون النارَ المقدسةَ فيها، ثم أُعيد تصحيح الديانة المزدكية/ المجوسية في العهد الأشميني 550 قبل الميلاد، وقد قام بذلك زرادشت، لقد ولد هذا النبي في ايران القديمة حسب قول الكثيرين في بلاد موكري في قلب كردستان سنة 660 قبل ميلاد السيد المسيح، وعاش حتى عام 583 ق. م، وقد حُفظت نبوءة زرادشت في غاتاس، والموجودة في الآفستا/ الكتاب المقدس لدى الفرس، وهي مؤلفات غنائية تنقل مذهب الإصلاح الذي إستبعد منه التضحيات الدموية وإستخدام Haoma، ولكنها حافظتْ

الكتاب المقدس لدى الازيدية

 

الكتاب المقدس لدى الازيدية

مصحف رش و كتاب الجلوة

 

هذا كتاب الجلوة

 

المقدمة

 

الموجود قبل كل الخلائق هو ملك طاووس

وهو الذي أرسل عبطاووس إلى هذا العالم لكي يميَز ويفهم لشعبه الخاص وينجيه من الضلال والوهم

وأول ذلك كان بتسّلم الكلام شفاهيا ثم بواسطة هذا الكتاب المسمّى (جلوة) وهو الكتاب الذي لا يجوز أن يقرأه الخارجون عن المّّلة